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激活学生的情感-班级管理专题

[03-02 00:49:21] ? 来源:http://www.xuexue6.com? 班级管理 ? 阅读:6997
概要: 我曾布置学生准备《感悟亲情》的主题班会。当我把话题写出来的时候,教室里一片唏嘘之声,有人作呕吐状,有人说“肉麻”。我扫视全班,发现他们的表情是迷惘的,心态是麻木的,情感是迟钝的,心理上是反感的。我想起当今学生感情贫乏的话语,苦苦思索着。但我坚信,学生并不缺乏情感,缺乏的是拨动情感的琴弦的巧手,缺乏的是激活学生情感的情感。 于是我把求助的目光扫向他们,发现有些低下自己的头颅,有些做出以己无关的姿
激活学生的情感-班级管理专题,标签:初中班级管理制度,班级管理论文,http://www.xuexue6.com

  我曾布置学生准备《感悟亲情》的主题班会。当我把话题写出来的时候,教室里一片唏嘘之声,有人作呕吐状,有人说“肉麻”。我扫视全班,发现他们的表情是迷惘的,心态是麻木的,情感是迟钝的,心理上是反感的。我想起当今学生感情贫乏的话语,苦苦思索着。但我坚信,学生并不缺乏情感,缺乏的是拨动情感的琴弦的巧手,缺乏的是激活学生情感的情感。?
  于是我把求助的目光扫向他们,发现有些低下自己的头颅,有些做出以己无关的姿态,有些似乎还意犹未尽,似乎还有话说。于是我喊了一位我认为还比较有感情的同学起来说一下看法,她嗫嚅着,怯生生地说:“其实亲情是有的,不过我们平时很少去体会……”还没说完,就被下面“切……”的声音轰了下来。?
  为此我让他们准备,在班会上充分发表自己的意见,观点不正确没有关系,只要说得在理,有理有据就行。但不得以任何理由放弃班会的发言。?
  班会上,大家积极发表自己的看法。最后占据主流的居然是这么几个观点。?
  (一)、中国一直以礼仪之邦自居,亲情、孝道一直在中国人的道德观念里占有非常重要甚至是首要的地位。前几年一首《常回家看看》又使中国掀起了一股“回家”的潮流。社会舆论对孝道也是一边倒。不能不感叹中国的家长真是幸福。?
  (二)、人是感情最为丰富的动物。人的感情大约有亲情、友情、爱情这几种。爱情在中国一向不被看重,过去“父母之命,媒妁之言”的包办婚姻制度使中国人的爱情如此贫乏。历史上歌颂爱情的文学作品屈指可数,现实生活中,国人的婚姻生活琐碎枯燥,以至于有“婚姻是爱情的坟墓”之说。至于友情,原本在中国极受重视的,桃园三英、竹林七贤等成为一时佳话,可惜后来友情被贬为江湖义气,背叛、告密在中国一时盛行。直到今天,人们还感慨友情难觅。?
  (三)、亲情是强加在人身上的感情,这就决定了它是一种极不公平的感情。爱情和友情都有一个观察思考选择的过程。和则合,不和则散。这就确保了双方的平等的地位和自愿的原则。但亲情却随着“哇”地一声哭喊,随着生命的降临,就强加在两个毫不认识的人身上,迫使她们或他们生活在一起,迫使他们互相接受。而且亲情不是公平的感情。一方给予另一方肉体,这一事实决定了有一方必然处于强势地位,而另一方则处于劣势地位。这种先天性的不公平在中国最明显的表现形式便是封建家长制。由于亲情的强制和不公平,使它成为上代束缚下一代的锁链。即使在今天,打着亲情旗号的家长制仍然在中国大行其道。体罚、责骂等等有违现代文明的野蛮行为在中国某些家庭内仍然司空见惯。“棍棒之下出孝子”的观念在中国仍然大有市场。?
  (四)亲情与社会有一定的矛盾。友情和爱情都是同一辈人之间的感情。双方的眼界、知识、能力相差不大。而亲情是两代人之间的感情,两代人在许多方面有着巨大的差异,而且一般来说是下一代比上一代进步、先进一些。但在亲情中下一代又总是处于弱势和从属的一方。这就导致这样一种情形:先进的要服从落后的,眼界开阔的要服从眼界狭窄的。这本身就是和进化论相违背的。我以为亲情不应过于强化,倘能如此,家长制主权地位也将失去滋生的土壤。?
  (五)、亲情受利益的影响最为严重。亲情从一开始便是从物质血缘关系开始的。其中一方在很长的时间内无条件供养另一方的生活,导致另一方一直处于“负债”的情况下,虽然一般父母都说不图什么回报,但无论从法律的角度还是道德的角度,下一代都必须供养上一代作为“还债”。这种利益的亏欠像一条锁链将上一代和下一代紧紧连在一起,一旦有人想挣脱,就会被社会所不齿。这就使亲情成为无法解脱的一条不归路。?
  班会开不下去了,班会也不是在感悟亲情,而是在批判亲情,这是我所始料未及的。我的心被针扎了一样,阵阵痛楚袭击着我的心房,开始我还始终保持着微笑,到后面我再也微笑不起来了,脸色也突然庄重起来。?
  我低沉而缓慢的地说,我同意同学中关于亲情的部分论述,有些还很深刻,也反应我们深圳特区学生的开放和活泼,但无庸讳言,对有些观点,我不仅不敢苟同,甚至有些还让我痛心。我这里有几幅生活的画面,请同学们听听我对亲情的感受和理解。?

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